السلام عليكم

1) RAMBUT LURUS
bijak, seorang yang happy, bergaya, cemburu,dan pandai dalam menguruskan
sesuatu tanpa pertolongan

2) RAMBUT KERINTING TEBAL
kurang bijak, degil, cemburu kuat, romantic,banyak pergaulan dan susah
dalam menyelesaikan masalah diri, tidak suka termenung

3) RAMBUT KERINTING NEGRO
bijak, ego, cemburu buta, romantic, memilih dan mudah mengamuk bila susah
hendak selesaikan masalah

4) RAMBUT IKAL MAYANG
bijak, berfikir sebelum melakukan sesuatu,berfikiran terbuka, banyak
pergaulan, dan mudah memaaf kan seseorang dengan kesilapan lalu.

5) RAMBUT HALUS/LEMBUT
bijak sangat, memilih, pemaaf, manja, tegas dan cepat melakukan perkerjaan
dengan bersungguh-sungguh.

6) RAMBUT SIKIT
bijak, sentiasa berfikiran negatif pada seseorang, ego dan pandai membuka
perniagaan walaupun kecil.

7) RAMBUT PERANG
kurang bijak, berfikiran terbuka, pemaaf, sosial dan bijak lari daripada
masalah.

8) RAMBUT TEBAL
bijak, degil, cemburu, romantic, kasar, banyak kawan dan pandai mengambil
hati seseorang.

9) RAMBUT KUSUT
sangat bijak, berfikiran terbuka, banyak pergaulan, garang, susah nak
memaafkan seseorang, dan pandai dalam mengurusan sesuatu tanpa pertolongan.
p/s: malas sikat rambut

10) RAMBUT BERUBAN
kurang bijak, suka termenung, sosial sikit,berfikiran terbuka dan pandai
selesaikan masalah diri

11)TIADA RAMBUT
tak tahu nak cakap apa......kasihan

12) RAMBUT WARNA KEMERAH-MERAHAN ATAU KEHIJAU HIJAUAN
itu rambutann... Huahuahuahua...jangan marah...gerammmm tak perrrrrr

Assalammualaikum,
saya nak share tentang petua yg saya terima...
dari seorang pakar motivasi & dah
lama saya praktikkan (l/kurang 11 tahun) kat
anak2 saya.... elok dilakukan oleh salah seorang ibu
atau bapa atau seeloknya kedua2 buat iaitu selepas
ibu buat... diikuti oleh bapa (inshaallah anak akan
lebih merasai dihargai)

setiap pagi.. sebelum pegi sekolah berdiri belakang anak,
& kedua2 (anak & ibu atau bapa) menghadap kiblat...
letakkan kedua2 telapak tangan ibu/ayah yg dirapatkan
atas kepala anak tanpa sentuh kepala lebih kurang
1 inci dari rambut... lepastu bacakan al Fatihah &
Alam-nash-rah. .. hingga habis....
pastu niat dalam hati mohon pada Allah "Ya Allah
permudahkanlah anak aku ini untuk belajar dan diterangkan
hati & ditetapkan iman & lain2 doa yg nak dihajatkan"
lepas itu kucup dahi anak & pergi le kesekolah... .
tak sampai pun 5 minit......

jangan malu nak kucup dahi anak2 walaupun dah
berusia 17 tahun... (terutama pihak ayah akan
rasa malu nak cium anak lelaki yg dewasa)

saya diberitahu (semasa sesi motivasi tersebut),
telapak tangan kita ini ada aura... & mestilah
digunakan sebaiknye... sebab itulah orang tua2
kate jangan tampar anak guna telapak tangan...

tanamkan semangat untuk buatkan setiap hari
& anda lihatlah kesannye....... kalau tak dapat setiap hari,
2 hari sekali, seminggu sekali ....
JANGAN TAK BUAT LANGSUNG...
anak saya hingga sekarang (17, 15 & 10thn) saya
buatkan & kesannya inshaallah anda akan lihat....
nasihat saya... anda masih belum terlambat... buatkan
sekarang pada semua anak2, sehingga mereka dewasa
seeloknya ibu & ayah kedua2 sekali buat... semasa anak2
nak pergi sekolah atau sebelum tidur atau bile2 teringat...
inshaallah anak akan dengar cakap ibu ayah & terang hati..
boleh share dengan kengkawan lain...

a"1) Penaklukan Baitulmuqaddis. Dari Auf b. Malik r.a. katanya, Rasulullah s.a.w telah bersabda: "Aku menghitung 6 perkara menjelang hari kiamat." Baginda menyebutkan salah 1 di antaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis." - Sahih Bukhari

2) Zina bermaharajalela. "Dan tinggallah manusia2 yang buruk, yang seenaknya melakukan persetubuhan seperti himar (keldai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang." - Sahih Muslim

3) Bermaharajalela alat muzik. "Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan & perubahan muka (Tsunami terbaru 26 Disember 2005 merubah mukabentuk asia keseluruhannya- Berita Harian 31 Disember 2005)." Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyian (muzik) & penyanyi2 wanita" -Ibnu Majah Alaa seribu satu macam konsert laa.

4) Menghias masjid & membanggakannya. "Di antara tanda2 telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegahan dalam mendirikan masjid" - Riwayat Nasai. MACAM MASJID KAT UMAH AKU!!!

5) Munculnya kekejian, memutuskan kerabat & hubungan dengan tetangga tidak baik. "Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan & perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim & sikap yang buruk dalam tetangga." - Riwayat Ahmad dan Hakim.

6) Ramai orang soleh meninggal dunia. "Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang2 yang baik & ahli agama di muka bumi, maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang2 yang hina & buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran" - Riwayat Ahmad.

7) Orang yang hina mendapat kedudukan terhormat. "Di antara tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka' bin Luka' (orang yang b-odoh & hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh 2 orang mulia" - Riwayat Thabrani.

8) Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja. "Sesungguhnya di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja." - Riwayat Ahmad.

9) Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang. Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. "Di antara tanda2 telah hari kiamat ialah akan muncul pakaian2 wanita & apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang".

10) Bulan sabit kelihatan besar. "Di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit." - Riwayat Thabrani.

11) Banyak dusta & tidak tepat dalam menyampaikan berita. "Pada akhir zaman akan muncul pembohong2 besar yang datang kepadamu dengan membawa berita2 yang belum pernah kamu dengar & belum pernah didengar oleh bapa2 kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu & memfitnahmu" - Sahih Muslim.

12) Banyak saksi palsu & menyimpan kesaksian yang benar. "Sesungguhnya sebelum datang nya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu & disembunyikan kesaksian yang benar." - Riwayat Ahmad.

13) Negara Arab menjadi padang rumput & sungai. "Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput & sungai2" - Sahih Muslim. Seperti di Negara2 arab tanahnya subur dengan buah kurma yang asalnya padang pasir.

Nama adalah identiti dan nilai diri. Pengenalan awal diri seseorang bergantung kepada nama. Bahkan, harta pertama yang diberikan ayah atau ibu kepada anaknya adalah nama.

Islam menetapkan ibu bapa menamakan anak dengan nama yang bermaksud baik. Sifat manusia sukakan yang indah dan baik. Islam itu indah. Allah sukakan yang indah.

Justeru, pemilihan nama anak tidak harus dipandang ringan. Nama anak yang didaftarkan tidak boleh ditukar, melainkan atas keperluan tertentu.

Sebagai Muslim kita percaya kepada hari kebangkitan atau hari akhirat. Sesungguhnya nama diberikan kepada anak di dunia kekal digunakan di akhirat. Setiap anak Adam dibangkitkan dan dipanggil dengan nama seperti nama di dunia.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Kamu sekalian pada hari kiamat akan dipanggil dengan nama kamu dan nama bapa kamu, maka hendaklah kamu memperelokkan nama kamu.” (Hadis riwayat Abu Daud).

Pemilihan nama anak secara tidak langsung melambangkan identiti ibu bapa. Ibu bapa bertanggungjawab memilih nama anak mereka dengan penuh teliti dan berhemah.

Nama yang baik adalah doa, harapan ibu bapa kepada anak mereka. Dengan memberikan nama yang baik, mencerminkan niat suci ibu bapa supaya anaknya menjadi manusia yang baik seperti tersirat di sebalik namanya.

Sebaliknya, nama yang bermaksud buruk diumpamakan seperti sumpahan. Nama buruk mencemarkan taraf kedudukan manusia sebagai makhluk paling mulia di muka bumi.

Setiap ibu bapa ingin melihat permata hati mereka membesar dan hidup dalam baik, berjaya dan selamat. Permulaan hasrat itu perlu dilakukan dengan memilih nama yang baik. Nama dapat memberi pengaruh terhadap orang yang diberi nama.

Memilih nama baik untuk diberikan kepada anak adalah kewajipan ibu bapa. Rasulullah pernah ditanya oleh seorang sahabat mengenai kewajipannya sebagai ayah.

Lalu Rasulullah menjawab dengan sabda bermaksud: “Hendaklah kamu memperelokkan namanya, didik dan asuhlah dia serta letakkan dia di tempat sebaik-baiknya. ” (Hadis riwayat at-Tausi).

Proses memberi nama anak perlu dilakukan sebaik mungkin mengikut garis panduan yang diberikan Islam. Jangan pakai ikut suka hati tiru pengaruh Barat. Makin ramai tertarik dengan nama berbau kebaratan yang didakwa lebih moden dan sedap itu.

Pada zaman Rasulullah, ramai sahabat mempunyai nama tidak elok maknanya. Nama buruk itu dipilih ibu bapa ketika zaman jahiliah lagi yang tidak peduli soal pemilihan nama untuk anak. Justeru, Rasulullah mencadangkan nama baru untuk menggantikannya.

Diceritakan oleh Aisyah seperti diriwayatkan Tarmizi, bahawa Rasulullah biasa mengubah nama yang tidak baik kepada nama yang baik. Malah nama baik juga diberikan Rasulullah kepada nama tempat atau bandar.

Rasulullah pernah menukarkan nama anak perempuan Umar al-Khattab daripada Ashiyah yang bermaksud penderhaka kepada Jamilah bererti cantik.

Diriwayatkan juga pernah Rasulullah menukar seorang bernama Hazan (duka cita) kepada nama Sahel yang bermaksud mudah. Namun pemuda itu tidak mahu menukarkan nama diberikan bapanya itu. Akibatnya, dia sendiri mengakui perasaan duka cita tidak pernah lekang daripada dirinya.

Ketika Rasulullah tiba di Madinah, nama tempat itu ialah Yathrib yang bermakna `keburukan’. Lantas, Rasulullah menyatakan kepada penduduknya agar ditukar kepada nama baru iaitu Madinah yang membawa makna `yang indah’.

Jika nama tempat tidak boleh di nama dengan nama buruk, tentulah lebih lagi kepada manusia. Maruah manusia banyak bergantung kepada namanya. Penggunaan nama baik lambang betapa Islam amat mementingkan kepada imej baik. Nama baik diharapkan memberikan kesan jiwa atau rohani kepada pemilik nama untuk berkelakuan baik seperti namanya.

Pendapat lain mengatakan nama bayi perlu diberikan pada hari ketujuh selepas kelahirannya. Hujah ini berdasarkan kepada hadis yang menyebut setiap anak bergantung kepada akikahnya, disembelihkan untuknya pada hari ketujuh kelahirannya dan dinamakan serta dicukur kepalanya.

Pemilihan nama anak mestilah indah disebut dan membawa makna yang baik. Maksud indah ialah senang disebut, mudah diingati dan ringkas. Nama itu hendaklah melambangkan nama yang biasa digunakan orang Islam.

Nama yang biasa digunakan orang kafir sebagai melambangkan agama mereka hendaklah dielak. Sesetengah ulama mengharamkan penggunaan nama yang jelas melambangkan penganut agama lain.

Namun, nama orang Islam tidak semestinya dalam bahasa Arab seperti yang difahami sesetengah orang. Bagaimanapun, lebih elok jika nama yang dipilih untuk anak dirujuk maknanya mengikut bahasa Arab. Ia penting bagi mengelak makna buruk dalam bahasa Arab.

Didapati banyak nama Melayu diterjemahkan ke dalam bahasa Arab mempunyai makna buruk dan mengaibkan, biarpun amat baik bunyinya dalam sebutan Melayu. Nama binatang, perbuatan buruk, maksud buruk dan nama berhala banyak dinamakan kepada anak tanpa diketahui maksudnya oleh ibu bapa ketika menamakan anak mereka.

Nama dalam bahasa Arab hendaklah dieja dan disebut betul-betul. Tambahan atau tertinggal satu huruf membawa makna berbeza. Justeru, elok jika dirujuk dulu kepada pakar bahasa Arab bagi mendapatkan ejaan dan sebutan tepat nama untuk mengelak salah makna.

Sekarang ini ramai ibu bapa yang sengaja menambah huruf kepada ejaan nama anak supaya kelihatan agak pelik dan panjang. Penambahan huruf q, e, y, f dan z banyak dilakukan kepada nama kerana dikatakan menarik. Banyak masalah timbul akibatnya. Pemilihan nama anak juga perlu menunjukkan perbezaan jantina. Pemilihan nama anak lelaki dengan nama melambangkan anak perempuan adalah tindakan mengaibkan anak. Anak akan berdepan dengan masalah pengenalan identiti jantina.

Biarpun, dalam masyarakat Islam di Malaysia penggunaan bin dan binti untuk membezakan lelaki dan perempuan, penggunaannya hanya digunakan dalam urusan rasmi atau ketika nama ditulis. Sedangkan ketika panggilan harian tidak disebut bin atau binti.

Islam menegah sama sekali ibu bapa melakukan sesuatu yang mengaibkan anak. Hanya ibu bapa tidak senonoh memilih nama tidak baik untuk anaknya. Nama Allah berjumlah 99 juga perlu dihindari daripada diberikan kepada anak. Nama itu hanya tertentu untuk Allah. Dijelaskan bahawa Rasulullah pernah menukarkan nama seorang sahabat yang digelarkan Abul Hakam kepada Abu Syuraih. Nama Abul Hakam seperti nama Allah al-Hakam yang bermaksud terserah kepada-Nya segala hukum.

Nama yang boleh menimbulkan rasa sombong juga ditegah diberikan kepada anak. Ini berdasarkan kepada kisah Rasulullah yang bertemu seorang wanita bernama `Barrah’ bererti `Yang selalu berbuat baik’. Lantas Rasulullah memanggil nama wanita itu Juwairiyah.

Ibu bapa juga dinasihatkan mengelak daripada menggunakan nama panjang yang mengandungi gabungan beberapa nama. Ia biasanya berlaku apabila ibu dan bapa tidak sepakat memilih nama terbaik.

Ibu dan bapa perlu bertolak ansur untuk menentukan nama bagi anak yang baru dilahirkan. Bersabarlah, nama pilihan masing-masing boleh digunakan kepada anak seterusnya.

Islam tidak membenarkan penggunaan nama yang mendatangkan masalah untuk disebut dan diingati. Pemilihan nama panjang membuktikan kecelaruan fikiran ibu bapa dalam memilih nama anak.

Soal memilih nama anak bukan perkara mudah. Berilah nama yang terbaik dan menggembirakan anak apabila dewasa nanti. Ada anak berusaha menukar nama selepas menyedari masalah timbul akibat nama yang diberikan oleh ibu bapa.

INTI PATI

# Nama diberikan kepada anak di dunia kekal digunakan di akhirat.

# Ibu bapa bertanggungjawab memilih nama anak dengan penuh teliti dan berhemah.

# Islam menegah sama sekali ibu bapa melakukan sesuatu yang mengaibkan anak.

# Ada nama Melayu diterjemahkan ke bahasa Arab mempunyai makna buruk dan memalukan.

# Nama baik boleh memberikan kesan jiwa atau rohani kepada pemilik nama untuk berkelakuan baik seperti namanya.

Sumber: http://zulkiplyharun.com/php/article-page86.html

Dato' Dr Haron Din
Mon | Dec 17, 07 | 11:34:15 am MYT

SOALAN: Benarkah agama Allah hanya satu, iaitu Islam, dari dahulu hingga sekarang dan hingga hari akhirat, agama lain tidak boleh menandingi Islam dan ia sahaja yang kekal dan benar, tolong perjelaskan.

MUNIRAH CHIN ABDULLAH, Bangsar, Kuala Lumpur

JAWAPAN: Bagi orang-orang yang percaya kepada al-Qurannul Karim sebagai Kitab Allah, kitab hidayah yang menerangi jalan yang benar, pasti akan meyakini sepertimana firman Allah (mafhumnya): "Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah adalah Islam…" (Surah Ali-Imran, ayat 19)

Daripada sepotong ayat ini pun sudah dapat diyakini bahawa Islam adalah satu-satunya agama Allah. Kerana ayat tersebut adalah yang 'muhkamaat' iaitu jelas dan nyata.

Jika Allah menyebut dengan jelas seperti ayat di atas, maka Islamlah satu-satunya agama yang benar daripada dahulu, sekarang dan selama-lamanya.

Firman Allah (mafhumnya): "Dan barangsiapa yang mencari agama selain daripada Islam, maka tidak sama sekali akan diterima (oleh Allah) daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi." (Surah Ali-Imran, ayat 85)

Kisah turunnya ayat ini menurut Akrimah disebabkan oleh orang-orang Yahudi berdepan dengan Rasulullah s.a.w., mengingkari kerasulan baginda dengan hujah Nabi mereka Nabi Ibrahim a.s. adalah ikutan mereka dan Nabi Ibrahim a.s. adalah beragama Islam dengan kata mereka (orang Yahudi) "nahnu muslimun" yang bererti kami juga beragama Islam.

Rasulullah s.a.w. berhujah kepada mereka, "Jika kamu beragama Islam, Allah mewajibkan ke atas orang Islam menunaikan haji, apakah kamu menunaikan haji di Baitullah?"

Jawab mereka, "Kami tidak diwajibkan haji itu."

Lalu Allah mewahyukan wahyu di atas kepada Nabi Muhammad s.a.w., lalu Nabi Muhammad s.a.w. membacakan wahyu tersebut kepada mereka.

Dalam ayat lain, Allah berfirman (mafhumnya): "Katakanlah (wahai Muhammad): "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang telah diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang telah diturunkan kepada Nabi Ibrahim, dan Ismail, dan Ishak dan Yaakub dan keturunannya, dan apa yang diturunkan kepada Nabi-nabi, Musa dan Isa dan sekalian Nabi-nabi daripada Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan (Nabi) seseorang pun antara mereka dan kepada Allah jualah kami berserah diri (Islam)." (Surah Ali-Imran, ayat 84)

Ungkapan 'muslimun' pada akhir ayat 84 ini, mengandungi pengertian yang amat mendalam. Berdasarkan tafsir yang muktabar, muslimun bererti beriman dan menyerah diri kepada Allah, ia juga bermaksud mentaati dan mematuhi apa sahaja hukum yang datang daripada Allah.

Ungkapan itu juga bererti agama kami adalah Islam, berpandukan kepada ayat 19 dan ayat 85, Surah ali-Imran.

Ia juga selaras dengan firman Allah dalam sepotong ayat (mafhumnya): "…dan Aku (Allah) reda Islam menjadi agama kamu…" (Surah al-Maidah, ayat 3)

Orang-orang yang beriman bahawa Allah sebagai tuhannya dan beramal dengan tuntutan Imannya daripada dahulu hingga sekarang dan ke hari-hari yang akan datang, diistilahkan sebagai muslimin atau muslimun.

Ia merujuk kepada perihal orang-orang itu telah menyerah diri kepada Allah.

Firman Allah (mafhumnya): "...Dan Dialah (Allah) yang menamakan kamu sebagai muslimun (orang-orang Islam) semenjak dahulu dan di dalam al-Quran ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu..." (Surah al-Hajj, ayat 78)

Oleh kerana itu Islam adalah satu-satunya agama Allah yang benar, agama tunggal dari dahulu hingga akhirat.

Akan tetapi telah dan sedang berlaku, Islam hanya tinggal pada namanya sahaja, orang-orang mengaku Islam tetapi tidak mengamalkan Islam, negara yang mendakwa sebagai negara Islam, tetapi amalan-amalan di dalamnya tidak berpandu kepada Islam.

Ada manusia yang diberi kuasa memerintah, mereka adalah Islam, beragama Islam, menggelarkan mereka muslimin, tetapi tidak melaksanakan hukum-hukum Islam.

Inilah yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w. dalam beberapa hadisnya (mafhumnya): "Akan datang suatu ketika pada akhir zaman, Islam tidak tinggal kepada mereka melainkan namanya sahaja dan al-Quran tidak tinggal kepada mereka melainkan tulisannya sahaja..."

Istilah Islam yang merujuk kepada agama Allah yang sebenar dalam Quran amat banyak, sekurang-kurangnya disebut 10 kali seperti dalam Surah Ali-Imran (ayat 19, 67 dan 85), al-Maidah (ayat 3), al-An'am (ayat 125), az-Zumar (ayat 22), al-Hujurat (ayat 17), at-Taubah (ayat 74), Yusuf (ayat 101), as-Saff (ayat 7) dan ayat-ayat lain.

Semuanya membuktikan Allah menyebut berulang-ulang kali bahawa agama yang satu hanyalah Islam.

Adapun perkataan yang disebut Allah secara jelas seperti muslimin, muslimat atau muslimun, disebut amat banyak disebutkan dalam al-Quran, tidak kurang daripada 43 kali dalam 43 ayat yang berlainan.

Kesimpulannya, agama Allah hanyalah satu. Kerana itulah wajib dipertahankan keaslian agama ini. Jangan ada orang menokok atau menambah, meminda atau mengubah, kelak akan dimurkai Allah. Wallahu a'lam. - lanh

Oleh Malique

" Dari beberapa komen dalam forum TKO ni, banyak yang mematikan hujjah dengan mengatakan itu adalah takdir. Tetapi tidak banyak yang melihat sebab dan akibat yang menjurus kepada takdir tersebut.

Sungguhpun nasib setiap insan di atas dunia ini telah pun termaktub dalam kitab di "Luh Mahfuz', tetapi kita tidak boleh menyalahkan takdir dari akibat pemilihan kita. Saya katakan Allah jadikan manusia sebagai suatu hidupan yang sangat kompleks dari segi inteligen.

Dan dalam program hidup, seperti mana program komputer, manusia diberi pelbagai pilihan...seperti YA, TIDAK atau BERKECUALI. Setiap keputusan yang diambil mempunyai implikasi yang berbeza.

Kita melihat bangunan yang runtuh dan menyebabkan kematian penghuni. Memanglah ini suratan takdir. Bagaimanapun kita perlu kaji kenapa bangunan itu runtuh. Ini akan mengarah kita kepada masalah rekabentuk atau masalah perlaksanaan pembinaan. Katakan rekabentuk cukup mantap, maknanya kalau dikuti spesifikasi memang tidak akan runtuh. Maka kita lihat pula dalam kontek perlaksanaan pembinaannya. Dari kajian misalnya kita tahu, kekuatan konkrit bergantung kepada nisbah campuran air, simen dan pasir.

Ini adalah ketetapan Allah bila mencipta komponen-komponen. Berubah amaun simen, pasir atau air mempunyai impak ke atas kekuatan konkrit. Jadi sekiranya pihak kontraktor yang memilih untuk mengurangkan simen misalnya bagi mengaut keuntungan yang lebih, maka ia akan melemahkan kekuatan konkrit dan bila tiba masanya bangunan runtuh. Memang telah ditakdirkan begitu...tetapi manusia yang membuat pilihan. Oleh itu, bukan takdir yang harus dipersalahkan, tetapi kesilapan setiap individu yang membuat pilihan.

Takdir itu adalah ketentuan. Dan ia berlaku berasaskan pertimbangan, keputusan dan pilihan yang kita buat. Jadi bukan takdir yang harus disalahkan, tetapi diri sendiri. "

I LOVE U… I MISS U… AKU CINTA PADAMU…
Inilah sebahagian drp ungkapan asmara yg sering dituturkan mereka yg
sedang ‘mabuk cinta’. CINTA, ia mmg mudah diucap, ttp adakah kita
semua jelas dan memahami akan makna disebaliknya? Saya percaya, tentu
ramai yg ragu2 serta berteka-teki dlm permasalahan utk membabitkan
diri dlm perkara ini. Cinta sebenarnya adalah ‘MAHABBAH’ yg bermaksud perasaan kasih sayang
yang sukar diterjemahkan. Cinta merupakan satu gelodak rasa dan emosi
yg lahir drp hati nurani yg luhur dan suci. Tidak boleh dipaksa serta
dibeli dgn wang ringgit.

Seperti lagu Aris Ariwatan ‘Cinta Tak Kenal Siapa’ dan nyanyian
kumpulan Budak Kaca Mata ‘Cinta Tak Perlu Dipaksa’.

Berbalik kpd ‘MAHABBAH’ tadi, secara khusus ia adalah suatu kecintaan
padu yg sepatutnya hanya tertumpu utk ALLAH SWT. Dalam
tasawuf, ‘MAHABBAH’ beerti patuh kpd ALLAH dan membenci perbuatan yg
menyalahi perintahNya.

Ttg cinta-mencintai ini, ALLAH berfirman dlm Al-Quran:-
“… ALLAH akan mendatangkan suatu kaum yg ALLAH cintai mereka dan
mereka pun mencintaiNya…” Al-Maidah, ayat 54
” Jika kamu benar2 mencintai ALLAH, ikutilah Aku, nescaya ALLAH
mengasihi dan mengampuni dosamu…” Al-Imran, ayat 31

Ternyata, walau mcmana sekalipun, cinta terhadap ALLAH sepatutnya
didahulukan. Ini kerana, apabila kita mengetahui hakikat ketuhanan yg
sebenarnya,InsyaAllah kita dpt membezakan yg mana intan dan yg mana
kaca. Falsafah ada menyatakan, ‘Cintai diri sendiri, sebelum memberi
cinta pada org lain’

Tentu anda pernah mendengar nama Rabi’atul Adawiyah, seorg wali
wanita yg hidup atr 95 - 185 hijrah. Cinta Rabi’atul padaNya
merupakan cinta suci, murni dan sempurna menyebabkan beliau korbankan
hidupnya semata-mata utk beribadat kpd ALLAH SWT.

Saudara dan saudari, apakah definisi cinta pd pandangan anda???
Adakah bercumbu-cumbuan dan berpeluk-pelukan di khalayak tandanya
cinta???


Atau…
adakah dgn ucapan romantis serta berpegangan tgn akan terasa
nikmatnya cinta mahupun sbg bukti kasih sayang yg kononnya cinta
suci???

Jelas suatu pendustaan sekiranya seorg lelaki berkata dia benar2
mencintai seorg perempuan sdgkan pada masa yg sama mencemarkan
maruah, kesucian dan iman temannya. Diakah yg diharapkan menjadi
teman melayari bahtera kehidupan utk sama2 mendarat di p[ulau
impian???
Lelaki yg benar2 mencintai pasangannya tidak akan mencemarkan
kekasihnya walau sekadar bersentuhan sbg bukti cinta. AWAS!!! Semua
perlakuan itu adalah hasutan nafsu godaan SYAITAN…

Secara jujur, seorg lelaki yg sememangnya jatuh cinta terhadap seorg
perempuan yg diminatinya akan menunjukkan sikap, sifat serta
penampilan yg meyakinkan insan yg dicintainya. Tetapi, berhati-
hatilah krn sesetgh drp sikap yg penuh sopan santun itu, kekadang
penuh pula dgn kepura-puraan.

INGATLAH!!! Cinta yg murni bukanlah cinta sang monyet, cinta yg
melompat-lompat dan begitu rapuh… Ia juga bukan spt cinta
atr ‘Romeo dan Juliet’, mahupun cinta ‘Laila dan Majnun’…
Tetapi, nikmat cinta itu lahir spt cintya Rasulullah dgn Khadijah
Aisyah serta Saidina Ali dgn Fatimah.

Jgnlah terlalu terburu2 merebut cinta murahan yg berkeliaran krn ia
bakal menjadi virus perosak kpd kehidupan yg penuh peradaban.

Wahai REMAJA…
Serahkanlah cintamu pada yang SATU. Tentu kamu juga pernah atau sdg
dilamun cinta, namun bukan bermakna blh berkorban jiwa dan raga.
CINTAILAH ALLAH SWT MELEBIHI SEGALA-GALANYA KERANA CINTA YG ABADI DAN
HAKIKI PASTI AKAN BERBALAS DGN PELBAGAI NIKMAT YG TIDAK TERHITUNG…
InsyaAllah…

Wallahu’Alam…
Sila sebarkan kata2 ini pada sahabat2 yang lain… sesungguhnya ini
adalah salah satu jln utk berdakwah dan menasihati diri kita serta
sahabat2 kita yg lain… semoga anda semua dicucuri Rahmat dari ALLAH
SWT… Wassalam…

RAHSIA 5 JARI
1. Cuba tengok jari anda. Genggam kuat2 & angkat ke atas sambil laung.."Allahu Akbar". Itulah Rukun Islam yang mesti dijunjung.

2. Straight kan jari ke depan dlm keadaan terbuka & Renung dalam-dalam. Itulah kewajipan solat lima waktu jangan kita abaikan.

3. Put ur hand on the table, perhatikan. Start dr jari kelinking yg kecil & kerdil, mcm manusia & apa benda pun akan start dr kecil then membesar & terus membesar. Itulah fitrah insan dan alam seluruhnya. Whatever we do semua start dari kecil. Kegagalan mendidik pd usia muda akan beri impact/kesan yg besar pd masa depan.

4.Then tgk jari kedua, jari manis. Mcm tu jugak la dgn usia remaja..semuanya sweet.. manis mcm jari manis. Ms remaja kita selalu di duga dgn cabaran & dugaan. Hanyan iman & takwa akan tunjukkan jalan kebenaran.

5.Jari ketiga jari yang paling tinggi. Jari hantu ibarat alam dewasa kita.
At 30's kita dah punya status & ekonomy & career yg stabil but kita kena careful sebab masa ni la banyak "hantu- hantu pengacau" yang datang menggoda. Hantu dengki, hantu ego,hantu Tamak, hantu jealous dan macam2 hantu Lagi.
Kalau gagal kawal emosi khuatir kita masuk ke perangkap nafsu dan syaitan.
So kita kena la lipat gandakan ibadat.

6. Jari telunjuk -
Jari ni lah yg mengungkap satu dan esanya Allah SWT ketika solat.
Genggam kesemua jari kecuali jari telunjuk see how Gagahnya telunjuk sebagai penunjuk arah, jadi contoh & tauladan pada jari2 sblm ni. Mcm tu jugak dgn kita perlu jadi role model to the new generation..jadi pembimbing yg kaya dgn idea bernas & a great mind.

7.Lastly renung la ibu jari..
besar/gemuk & pendek compare to the others but it shows kematangan & kehebatan yg membanggakan. Kalau ada ibu jari semua urusan lancar tapi bayangkan kalau takde ibu jari... nak gengam/pegang something cukup
susah.. nak pegang sudu pun susah. To young generation, nak buat2 apa rujuk la kat org tua/berpengalaman. Kalau kita patuh pd petunjuk mereka, then boleh la kita say "good" or "yes" sambil thumbs

Dr Haron Din
Fri | Dec 28, 07 | 11:16:06 am MYT

SOALAN: Apakah al-Quran hari ini tidak pernah dipinda, diubah atau ditokok tambah seperti pada kitab-kitab Taurah dan Injil. Harap Dato' dapat jelaskan. - SULAIMAN ABU BAKAR, Kota Damansara, Selangor.

JAWAPAN:Kitab-kitab Allah disebut sebagai 'wahyu Ilahi' diturunkan kepada manusia berdasarkan keperluan dan kehendak semasa pada zaman yang berlainan dalam masyarakat yang berlainan.

Cara turun ayat-ayat Allah itu pun berbeza. Kepada Nabi Musa a.s. Allah turunkan at-Taurah sekali gus, tertulis di papan-papan atau di batu-batu yang dinamakan 'al-waah' di Thursina.

Sedangkan al-Quran diturunkan sedikit demi sedikit melalui perantaraan Jibril a.s. dalam jangka masa kira-kira 23 tahun.

Dalam kitab-kitab terdahulu, tidak terdapat suatu ayat yang jelas, Allah menjamin bahawa wahyu-wahyu itu tidak diubah atau dipinda oleh manusia.

Tidak seperti al-Quran, yang jelas nyata Allah menyebut (mafhumnya): “Sesungguhnya hanya Kami yang menurunkan al-Quran dan Kami-lah yang akan memeliharannya." (Surah al-Hijr, ayat 9)

Dalam Tafsir al-Qurtubi, juzuk 10 halaman empat, ketika membuat tafsiran ayat ini, beliau menyebut, bahawa ungkapan "Kami-lah yang kan memeliharannya", bermaksud Allah memeliharan al-Quran daripada sebarang penambahan dan mengawalnya daripada sebarang pengurangan.

Berkata Qatadah dan Tsabit al-Banaani, Allah SWT menjaga al-Quran daripada diubah ditambah atau dipinda oleh manusia mahupun syaitan.

Ada kisah percubaan manusia yang dirasuk atau dipengaruh oleh syaitan serta nafsu jahat mereka untuk mengubah perkataan al-Quranul Karim atau mengubah hukumnya memang pernah berlaku.

Salah satu peristiwa itu, berlaku pada zaman Khalifah al-Makmun (Abdullah bin Harun ar-Rashid, 170H - 218H, Khalifah Abbasiyah).

Menurut cerita yang disampaikan oleh Al-Husain bin Fahmi katanya, dia mendengar Yahya bin Akthum menceritakan, Khalifah al-Makmun menganjurkan majlis-majlis ilmu yang berbentuk munazarah (perdebatan) yang dihadiri ramai ulama tersohor dan orang ramai.

Antara yang hadir adalah seorang Yahudi yang zahirnya sopan, berpakaian kemas mengambil bahagian dengan memberi pandangan tidak menerima Islam, tetapi bertutur dengan bahasa indah dan teratur sehingga menarik perhatian Khalifah.

Selesai majlis pada malam itu al-Makmun memanggil Yahudi tersebut dan mendakwahkannya agar dia menerima Islam.

Bagaimanapun Yahudi tersebut menolak dengan sopan seraya berkata, "Agamaku adalah agama datuk nenekku, agama Yahudi yang tidak ada gantian dengan yang lain."

Selepas setahun kemudian, dia muncul sekali lagi, tetapi kali ini pakaiannya berubah rupa, tutur katanya berbeza dan dia menyokong Islam dengan penuh semangat dan berisi.

Selesai majlis, al-Makmun sekali lagi menjemput lelaki Yahudi tersebut dan bertanya khabar hal beliau. Kata lelaki itu, dia telah memeluk Islam.

Al-Makmun begitu ingin mengetahui bagaimana lelaki tersebut boleh berubah daripada Yahudi yang taksub dengan agamanya kepada menerima Islam.

Jawab Yahudi tersebut berkata, "Dahulu saya menolak Islam kerana saya belum mengenalinya, setelah mengkaji, mendengar dan berbahas, akhirnya saya menemui dengan kebenaran."

Sambung Yahudi itu, "Saya seorang penulis khat yang mahir dan cantik, kerja saya menulis Kitab Injil dengan merubah dan memindah isi kandungannya sesuka hati saya dan menjualnya kepada pendita-pendita agama dan orang awam.

"Saya lakukan sedemikian kepada Kitab Taurah. Kitab-kitab yang dipinda tersebut dibeli oleh rahib-rahib dan orang awam tanpa sebarang keraguan atau masalah.

"Apabila saya memulakan kerja untuk menukar serta menambah daripada al-Quran, saya berjaya menulis tiga naskhah dan saya jual kepada Warraqeen, kedai kitab biasa, tuan punya kedai tersebut bersetuju untuk membeli pada mulanya.

"Tetapi apabila dibuka beberapa lembar, dia bukan sahaja tidak mahu membelinya, malah mencampakkannya keluar dari kedainya. Kerana katanya, ini bukan al-Quran, ini telah berlaku penambahan dan pengurangan.

"Saya berbuat demikian kepada tiga kedai kitab yang berbeza. Ketika ketiga pemilik kedai memberikan respons yang sama.

"Dengan peristiwa itu, terbukalah hati saya dan saya mengetahui bahawa az-Zabur, at-Taurah dan al-Injil yang ada bukan lagi Kitab Allah. Tidak seperti al-Quran, ia tulen dan dipelihara Tuannya (Allah).

"Saya bertemu dengan ayat di dalamnya, Surah al-Hijr ayat 9. Kerana itulah saya yakin dengan al-Quran dan saya memeluknya," jelas Yahudi tersebut.

Bukan sahaja peristiwa itu, malah berlaku percubaan ada manusia cuba meminda al-Quran, namun al-Quran yang diubah dikumpul dan dimusnahkan seperti al-Quran yang pernah dicetak di Soviet Union (Rusia) suatu ketika dahulu.

Pernah berlaku di Malaysia tahun 1960-an, pegawai Masjid Negara mendapati ada al-Quran yang dipalsukan. Lalu dikumpul dan dimusnahkan.

Tidak seperti kitab-kitab lain, diubah dan dipinda oleh penulis-penulisnya yang menggunakan cara masing-masing, menulis kitab itu berdasarkan akal manusia, maka berlakulah kelainan.

Al-Qurannul Karim, datang daripada Allah SWT, dipelihara-Nya sampai ke Hari Kiamat. Wallahu a'lam. - lanh

Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang
Thu | Jan 24, 08 | 12:18:52 pm MYT

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Aishah r.a. yang disebut oleh Ibnu Majah di dalam kitabnya bahawa Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud; "Suruhlah kamu kepada yang baik dan cegahlah kamu daripada kemungkaran, sebelum berlaku bahawa kamu berdoa, tetapi tidak diperkenankan kepada kamu."

Dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh ulama-ulama hadis, antaranya Muslim, dan diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri r.a., sabda Rasululah s.a.w. yang bermaksud; "Sesiapa di kalangan kamu melihat perkara mungkar maka hendaklah dia mengubah dengan tangannya, sekiranya tidak mampu maka dengan lidahnya, sekiranya tidak mampu lagi maka dengan hatinya dan dengan yang demikian itu (dengan hati itu) adalah sedaif-daif iman."

Seseorang itu jika melihat kemungkaran berlaku di hadapan matanya, sekiranya boleh diubah dengan tangan, makan gunakanlah ia, jika berkuasa berbuat demikian.

Sebagai contoh sekiranya benda itu layak dibakar api atau dihancurkan, maka benda itu perlulah dilakukan demikian selepas ditegur dengan lidah, kemungkaran itu tetap tidak berubah dengan syarat jangan membawa fitnah yang lebih besar.

Yakni sekiranya cegahan dibuat dengan tangan, berlaku tindakan yang lebih besar fitnahnya maka ia adalah dilarang kerana kita hendaklah mengelak fitnah yang lebih besar.

Ertinya jika menggunakan tangan, kemungkaran itu berhenti, maka adalah wajar cegahan dengan tangan digunakan.

Sesetengah ulama mengatakan bahawa yang mempunyai kemampuan itu adalah kerajaan. Dia berupaya menyuruh kepada perkara yang baik dan mencegah kemungkaran dengan tindakan undang-undang.

Jangan pula berlaku kerajaaan sendiri memberi lesen untuk membenarkan orang ramai melakukan maksiat atau kemungkaran dengan meluluskan lesen judi, arak dan seumpamanya.

Kerajaan memberi alasan kononnya tindakan tersebut bertujuan mengawal kegiatan maksiat di kalangan rakyat. Jika demikian kenapa lesen mencuri tidak diberikan kepada pencuri dan perompak untuk mengawal berlakunya kecurian dan rompakan?

Bukan bererti mengawal sesuatu kegiatan itu dengan memberi lesen kepada sesuatu organisasi atau indivisu tetapi mengawal juga boleh berlaku dengan menyediakan tempat atau sebaliknya.

Jika diambil contoh untuk mengawal supaya orang ramai tidak buang air merata justeru disediakan tandas, bukan bererti untuk mengawal kecurian dan rompakan disediakan pula tempat untuk aktiviti jenayah berkenaan.

Ini kaedah yang tidak boleh dipakai dari segi undang-undang dan akal fikiran yang waras. Bukan semua kaedah boleh dipakai dalam semua perkara kerana kaedah penyelesaiannya berlainan antara satu perkara dengan satu perkara lain.

Misalnya, untuk menimbang emas dan getah mestilah memakai dacing berbeza bukan hanya dengan menggunakan satu dacing sahaja.

Ertinya pemerintah mesti mencegah kemungkaran, iaitu mengenakan tindakan undang-undang mengikut hukum Islam terhadap segala kesalahan jenayah dan maksiat kerana inilah maknanya mengubah dengan tangan.

Dan antara orang yang mampu mengubah dengan tangan juga adalah ibu bapa terhadap anak-anak mereka. Jika anak-anak mereka melakukan kemungkaran termasuk tidak mengerjakan solat maka menjadi tanggungjawab ibu bapa menggunakan kuasa yang ada pada mereka termasuk menggunakan tangan bagi mengubah perbuatan mungkar yang dilakukan oleh anak-anak mereka.

Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud; "Suruhlah anak kamu mengerjakan sembahyang ketika umurnya tujuh tahun. Pukullah mereka bila umurnya 10 tahun (jika tidak mengerjakan sembahyang)."

Begitulah juga dalam perkara yang lain. Apabila seseorang anak itu mencapai umur 10 tahun, maka diizinkan mengenakan tindakan memukul ketika melakukan kesalahan yang bercanggah dengan hukum agama.

Pukulan yang dibuat ialah pukulan mendidik, bukan pukulan marah dan geram yang mencederakan tubuh badan anak berkenaan. - lanh

Zain el-Din Hashim
Sat | Feb 23, 08 | 4:35:35 pm MYT

Tiga hari sebelum penamaan calon berlangsung, pihak SPR diketuai Tan Sri Abdul Rashid telah memperkenal satu peraturan baru yang dikuatkuasakan pada saat-saat akhir hari penamaan calon dan ia didapati boleh menimbulkan kekecohan pada hari penamaan calon, kata Pengerusi Lajnah Guaman dan Undang-Undang PAS Pusat, Mohamed Hanipa Maidin.

Ini ekoran arahan yang diterima daripada SPR pada Khamis 21 Februari lalu agar Surat Akuan Berkanun, Borang 5 (bagi Parlimen) dan 5A (bagi Dewan Undangan Negeri) perlu disertakan dengan stem duti.

Arahan yang dikeluarkan tiga hari sebelum hari penamaan calon ini bagaimanapun dipatuhi oleh calon-calon bertanding walaupun notis yang diberikan singkat.

Persoalannya di sini, adakah ia satu tindakan yang cuba menghalang calon-calon yang bertanding ataupun taktik untuk memenangkan pihak tertentu?

Jika ia bertujuan demikian, maka kita ketengahkan beberapa soalan seperti di bawah ini dan ia dijawab oleh Pengerusi Sekretariat Himpunan Ulamak Rantau Asia (SHURA), Ustaz Haji Abdul Ghani Samsuddin:-

1 Bagaimana dengan hasil pendapatan Ahli Parlimen dan Adun yang menang hasil dari penipuan dalam pilihan raya?

2 Bagaimana pula dengan ahli keluarga mereka yang terpalit sama makan dari hasil tersebut?

3 Adakah mereka termasuk dalam amaran baginda Rasulullah s.a.w menerusi hadis kesepuluh kitab Hadis 40 Imam Nawawi, iaitu permohonan mereka tidak diterima Allah?

4 Begitu juga dengan para pegawai Suruhan Jaya Pilihan Raya yang menolong individu tertentu hingga menang dengan cara menipu.

Jawapan

Allah telah berfirman dalam surah al Nahli ayat :114:

Makanlah rezki Allah secara halal dan baik. Bersyukurlah terhadap nikmat Allah seandainya kalian benar-benar menyembah (mematuhi) Nya.

Dalam Surah al Baqarah ayat 188 Allah berfirman lagi: "Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu mengetahui (salahnya).

Rasulullah bersabda : "Sesungguhnya Allah mengagihkan perwatakan dan akhlak kamu persis sepertimana dia mengagihkan kepada kamu habuan rezki. Allah mengurniakan (nikmat) duniawi ini kepada siapa sahaja; sama ada orang yang Dia suka atau tidak suka. Namun kurniaan (pegangan dan iltizam ) agama (habuan baik ukhrawi) hanya diberikan kepada orang yang Dia suka. Sesiapa yang dikurniakan dengan nikmat berpegang (beramal) dengan agama maka itu bermakna Allah telah menyayanginya. Akan tetapi ingatlah; demi Allah yang nyawaku di tangannya, seseorang itu tidak akan menjadi muslim sehinggalah hati dan lidahnya ikut menjadi muslim. Tidak menjadi mu�min sehinggalah jirannya terselamat dari gangguan karenah kejahatannya. Sahabat bertanya: apakah maksud kejahatan berkenaan. Baginda menjawab; keganasan dan kekasarannya. Jika ada sesiapayang meraih rezki haram kemudian dia menghulurkan rezki itu sebagai sedekah (kepada orang lain) maka Allah tidak akan sudi menerima (amalannya) itu. Jika ia membelanjakan harta tersebut ia tidak akan mendapat barakahnya. Jika dia meninggalkan harta itu sebagai harta warisan (anak cucu) maka harta berkenaan hanya akan menjadi bekalannya ke (jurang) neraka. Allah tidak akan menghapuskan kejahatan (keburukan ) dengan perbuatan kejahatan. Tapi Allah melupuskan kejahatan (keburukan) dengan amalan kebajikan (kebaikan). Keburukan atau al Khabith tidak dapat menghapus dan melupuskan keburukan.

Rasulullah menegaskan:

Setiap "Lahm" (mana-mana daging anggota tubuh manusia) yang membesar kerana memakan al saht (makanan atau benda haram) maka neraka adalah tempat yang wajar baginya.

Baginda menyatakan lagi:

Sesiapa yang menipu kita maka ia bukan daripada golongan kita (golongan Mu�minin)

Ayat dan hadith di atas mewajibkan umat Islam memastikan sumber rezki mereka hendaklah dari saluran, sumber atau usaha yang diakui halal oleh Allah. Sumber rezki halal ialah yang diperolehi secara benar, sah, selaras dengan tuntutan dan norma syara�. Perincian tentang rezki halal dan haram ini telah dikupas oleh ramai para alim ulamak zaman dulu dan kini. Oleh itu setiap rezki yang diperolehi secara tipu daya; walau apapun bentuknya maka ia tetap rezki haram yang mewajibkan pemakannya masuk ke neraka.

Rasulullah bersabda:

"Tiga orang Allah tidak akan bertutur kata dengannya pada hari kiamat. Allah tidak sudi memandangnya. Allah tidak akan membersihkan dirinya daripada dosa. Baginya disediakan azab yang sangat pedih (baginda menyebutnya tiga kali). Abu Zar lantas menyampuk: Mereka pasti kecewa dan rugi, tapi siapakah mereka itu? Baginda menjawab: "Orang menunjuk-nunjuk kaya dengan memanjang atau melabuhkan pakaiannya (mengheret pasir), mengungkit-ngungkit pemberian dan orang yang melariskan barang jualannya dengan sumpah dan penipuan.�

Penjawat jawatan awam tidak boleh berlaku curang dalam membelanjakan harta awam dengan meraih komisyen berjuta-juta ringgit memangsakan dana rakyat untuk mengambil harta awam untuk kepentingan diri atau kelompok politik sempitnya. Mereka dilarang berniaga atau menerima pemberian yang bermuslihat. Sebab perbuatan seperti itu dianggap khianat oleh syara�.

Dalam konteks pemerintahan Rasulullah juga mengingatkan:

Apabila Allah menghimpunkan manusia zaman dahulu dan zaman terakhir pada hari kiamat kelak, maka ketika itu akan dipancang dan dinaikkan untuk setiap pengkhianat panji-panji khusus sebagai ikon pengenalannnya sehingga di sebut-sebut: ini banner pengkhianatan si-pulan dan si-pulan.

Sistem peralihan kuasa dalam sesebuah negara mesti digubal sejajar dengan kaedah kejujuran, keadilan dan kebersihan. Ini untuk memastikan para pemimpin politik diangkat menjadi pemimpin berdasarkan merit, kebolehan, kemahuan rakyat yang jujur dan benar. Sistem syura atau apa yang hampir kepadanya seperti sistem demokrasi yang murni perlu dilaksanakan dengan penuh rasa tangongjawab kepada Allah dan rakyat. Ia mesti berteraskan amanah dan mencerminkan penilaian yang sesaksama mungkin dan keadilan.

Rakyat perlu melaksanakan kewajiban mengundi atas tanggungjawab kesaksian seperti yang dikehendaki oleh Allah. Mereka tidak dibolehkan memilih pemimpin kerana perhitungan habuan wang, pangkat dan kemudahan yang dijanjikan, sebab itu adalah pengkhaianatan terhadap amanah Allah dan rakyat.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Tiga orang Allah tidak akan bercakap cakap dengannya pada hari kiamat kelak. Malah Allah tidak akan menoleh (memandang) kepadanya, Allah tidak akan menyucikan dirinya (daripada dosa). Sebaliknya disediakan untuknya seksa yang sangat pedih. Pertama; orang yang mempunyai bekalan air yang banyak di suatu kawasan lapang atau sahara tapi ia enggan untuk memberi minum "Ibnu al Sabil" para musafir (yang kehabisan bekalan minuman). Kedua; orang yang menawar untuk membeli barangan selepas asar dengan bersumpah atas nama Allah; bahawa dia akan membeli atau mengambil barang itu dengan harga tertentu. Janjinya itu dipercayai benar oleh penjual. Pada hal dia sebenarnya langsung tidak berniat untuk membelinya. Ketiga; orang membai�ah pemimpin (mengundi dan memilih atau melantik pemimpin) semata-mata kerana perhitungan keduniaan (kebendaan). Kalau orang yang dipilihnya itu memberikan janji habuannya maka barulah dia akan menunaikan kewajibannya. Kalau tidak ia akan bersikap enggan (atau ingkar)." (Hadith Muttafaqun �alaihi)

Ciri-ciri masyarakat demokratik yang merangkum kebebasan media, sistem pilihan raya yang bersih dan adil, kebebasan ekonomi, kesamarataan peluang meraih ilmu dan rezki, akses kepada media, daftar pemilih yang bersih, kebebasan berhimpun dengan aman, kebebasan menegur pemerintah dan menggantikannya dengan yang lebih baik mengikut kaedah yang berperlembagaan dan sebagainya.

Dalam konteks Malaysia banyak pihak yang sudah membuat kajian dan menampilkan tuntutan membersihkan sistem pilihan raya yang herot, penuh manipulasi, rasuah, ugut, penipuan sehingga rakyat bangun melakukan demontrasi meminta Yang DiPertuan Agong memulihkan keherotan berkenaan. (rujuk memorandum BERSIH 10 November 07 dalam link berikut: http://www.shuraasia.org/shura/modules.php?name=News&file=article&sid=228).

Selain itu, menurut Naib Presiden PAS, Datuk Husam Musa, "Pilihan raya umum 2004, menyaksikan undi yang dipungut oleh calon-calon Barisan Aternatif (BA) di seluruh Terengganu hanya merosot sebanyak 9,103 undi.

Dalam tahun 1999, katanya, BA memperolehi 180,239 undi manakala dalam tahun 2004 pula 171,136 undi. Perbezaannya hanya 9,103 undi sahaja. Jumlah kemorosotan ˜undi rakyat itu sangat kecil dan tidak memungkinkan Umno dan Barisan Nasional (BN) memerintah Terengganu.

"Bagaimana Umno boleh menang?" soal beliau.

Beliau mendedahkan, selepas pilihan raya 1999, ada 'pihak tertentu' telah membawa masuk orang bukan Terengganu untuk mendaftar sebagai pengundi di Terengganu. Terengganu menyaksikan kenaikan peratus pengundi yang luar biasa dalam tempoh tiga tahun berkenaan, iaitu sebanyak 17.7 peratus "dan ini jauh melebihi purata kebangsaan".

Pengundi baru, kata beliau, bertambah sebanyak 68,585 orang. Undi BA merosot sebanyak 9,103 undi tetapi undi BN meningkat sebanyak 93,249 undi berbanding 1999, katanya lagi.

"Jika kita tolak 9,103 undi yang dulunya mengundi BA dan sekarang mengundi BN (93,249 tolak 9,103) jawapannya 84,146. Undi BN tidak termasuk pertambahan undi rakyat sebanyak 9,103 undi tadi telah meningkat sebanyak 84,146 undi!

"Angka ini melebihi angka pertambahan pengundi baru seramai 68,585 orang! Misteri ini tidak dapat dijawab walaupun mengambil kira pertambahan secara mendadak peratus keluar mengundi iaitu sebanyak 25.1% berbanding pilihan raya sebelumnya. Jika semua peratus keluar mengundi yang bertambah dilonggokkan untuk BN, iaitu seramai 11,279 undi, masih belum dapat menjawab bagaimana Umno/BN mendapat pertambahan sebanyak 84,146 undi berkenaan," Exco Kerajaan Kelantan itu mendedahkan.

Oleh itu sistem yang herot, tidak adil, tidak demokratik ini sudah pasti bercanggah dengan nilai syara� dan kaedah halal haram Islam.

Dengan demikian setiap penjawat jawatan yang mendapat rezki dengan cara yang salah dan tidak selaras dengan dasar syara� adalah termasuk dalam kategori rezki haram.

Kecuali pihak yang tidak ada kena mengena dengan penggubalan dasar berkenaan yang terpaksa mengharung perjuangan politik untuk menegakkan yang ma�ruf mencegah yang munkar seperti golongan pembangkang dan penobat Islam.

Mereka termasuk dalam golongan mustadh�afin yang memanfa�atkan kaedah fiqh; Mala Yudrak Kulluhu la Yutrak julluhu dan konsep dharurah atau �umum al balwa dan lain-lain. Mereka mengharung perjuangan yang mendesak dan terdesak demi menobatkan Islam atau keadilan dan mempertahankan apa yang masih boleh dipertahankan dalam sistem yang herot dan tidak seimbang.

Namun mereka tetap mempunyai tekad yang murni untuk memulih dan membetulkan kaadaan jika mereka berkuasa.

Kumpulan ini, para pegawai kerajaan dan pekerja yang berstatus seperti itu sudah tentu tidak terjejas dan tidak terlibat dengan hukum berkenaan selama mereka berazam dan bertekad untuk meluruskan kaedah dan amalan demokrasi herot tersebut apabila mereka mampu dan berkuasa.

Allah berfirman dalam surah al Nisa� ayat 98-99:

"Kecuali golongan mustadh�afin yang terdiri dari kalangan lelaki dan perempuan yang tidak berdaya dan tidak menemui jalan keluar (yang lain sebagai penyelesaian)."

Bagi kumpulan yang berlaku ke atas mereka hukum haram rezki tersebut dari segi syara� kerana tindak tanduk mereka yang haram dan menipu atau bersekongkong dengan penipuan tersebut maka sesiapapun dari keluarga mereka akan terlibat sekiranya mereka memakan rezki haram .

Namun hukum mereka terserah kepada Allah. Seandainya mereka anak kecil maka ibu bapanyalah yang bertanggongjawab terhadap dosa berkenaan. Apabila ia sudah dewasa dan dapat berusaha sendiri dia wajar mencari rezki dari sumber halal dan tidak terus memakan atau hidup dengan harta haram tersebut.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda:

Wahai saudara saudara sekalian. Allah itu baik (bersih) tidak menerima kecuali sesuatu yang baik (bersih). Allah memerintahkan orang yang beriman dengan arahan yang diperintahkan juga kepada para Rasul. Allah berfirman: "Hai para Rasul; makanlah rezki yang baik-baik yang telah Kami kurniakan, berbuatlah amal soleh; justeru Aku sangat tahu apa yang kamu kerjakan". Allah berfirman lagi: "Hai orang yang beriman, makanlah rezki yang baik (bersih dan halal) yang telah Kami kurniakan kepada kalian. Kemudian baginda menerangkan bagaimana ada sesetengah orang yang terus berkelana di bumi, muka penuh debu dan comot seraya mengangkat tangannya berdoa kepada Allah (memohon sesuatu) wahai tuhan, wahai tuhan, malangnya makan minumnya serba haram, pakaiannya (dari sumber) haram, dia terus menerus disarai oleh rezki haram. Bagaimana mungkin Tuhan memperkenan (dan memakbulkan) doanya.

Sebab itu usaha membersihkan sistem pilihan raya, meluruskan dasar dan amalan politik dalam negara merealisasi sistem syura atau demokrasi kemanusiaan yang murni amat berkaitan dengan kejernihan hidup beragama, pemakanan rezki yang halal dan usaha mengembalikan maruah rakyat, bangsa dan negara.

Perjuangan ke arah merealisasi cita-cita ini adalah jihad dan ibadah, meskipun pada zahirnya dia mempunyai dampak politik. Ini kerana Islam adalah agama yang lengkap dan menyeluruh merangkum segenap aspek kehidupan.

Seterusnya umat Islam memang digalakkan sentiasa berdoa agar mendapat rezki yang halal dan dijauhkan Allah daripada rezki yang haram. Sebab itu selepas sembahyang sunat dhuha digalakkan mereka membaca doa berikut:

Antara lain bermaksud: ...Ya Allah seandainya rezkiku di langit maka turunkanlah. Kalau di bumi maka munculkanlah. Kalau sukar maka permudahkanlah. Kalau haram sucikanlah dia. Kalau jauh dekatkanlah rezkiku itu; dengan berkat kecerahan, keceriaan, keindahan, kekuatan dan kekuasaanMu. Ya Allah kurniakanlah hambaMu ini dengan kurniaan yang terbaik yang Engkau anugerahkan kepada para hambaMu yang soleh.

Abdul Wahab Muhammad Noor
Thu | Jan 31, 08 | 11:26:46 am MYT

Ahmad dapat menunaikan haji selepas bertahun-tahun bersusah payah menabung dalam Tabung Haji. Sewaktu di Makkah, sedang Ahmad beribadat di depan Kaabah, tiba-tiba dia mendengar suara orang membaca kitab suci al-Quran, dengan suara merdu di situ.

Ahmad tercengang kerana ada suara sedangkan pembacanya tidak kelihatan. Dia berfikir, mungkin yang membaca itu malaikat suruhan dan utusan Allah untuk memberkati Baitullah dan Masjidilharam.

Selepas tamat musim haji, Ahmad menuju ke kota suci Madinah al-Munawwarah bersama-sama jemaah haji sekumpulan dengannya.

Di Masjid Nabawi dia berpeluang bersolat fardu berjemaah, solat sunat, berzikir dan berdoa, untuk kesejahteraan hidupnya di dunia dan di akhirat. Ahmad suka bersedekah kepada orang yang memerlukannya.

Pada suatu malam, kira-kira jam 11.00, sedang dia beribadat di dalam Masjid Nabawi, tiba-tiba datang seorang lelaki Arab kacak dengan wajahnya bersih nian, memberikan isyarat jari telunjuk kepada Ahmad.

Lantas Ahmad terlintas di dalam hati untuk memberikan sedekah kepada Arab tadi. Tiada wang kecil dalam koceknya, kecuali sekeping wang kertas 100 Rial (kira-kira RM100).

Tanpa berfikir, terus saja diberikannya kepada Arab tadi. Apabila dia menoleh ke belakang, lelaki Arab tadi telah ghaib daripada pandangannya.

Mungkinkah lelaki Arab itu malaikat Allah, yang berpura-pura memohon sedekah, untuk menguji ketulusan dan kemurahan hati seorang hamba Allah, apakah dia bersyukur atau kufur dengan segala limpah rezeki dan nikmat-Nya, demikian fikir Ahmad. - lanh

Ali Bukhari Amir
Tue | Mar 25, 08 | 2:05:13 am MYT

Di antara topik yang menjadi minat saya ialah mengkaji asal-usul Melayu serta asal-usul manusia seluruhnya. Di universiti, mungkin bidang ini dikenali sebagai Antropologi dan Sosiologi. Daripada renungan, menungan dan tenungan, saya dapat rumus beberapa hal.

Antaranya, bangsa Nabi Adam a.s masih lagi wujud ke hari ini dan kedua, banjir besar di zaman Nabi Nuh a.s tidak melibatkan satu dunia, tapi hanya di sebuah tempat saja atau di beberapa tempat sahaja. Tapi, kalau mahu dibahaskan semua ini, kita perlu 100 halaman.

Kembara mencari pengertian hidup sangat penting. Manusia hari ini semakin biadap serta kehilangan punca apabila panduan sejarah mereka terbabas. Malcolm-X, seorang pejuang Islam di Amerika dalam penjara pernah berceramah ketika berusaha meniupkan semangat kebangsaannya yang ketika itu disalut ajaran agama yang tersasar daripada Islam sebenar.

"Kita adalah kaum kulit hitam yang paling gagah di Afrika, iaitu kaum Syabaz," katanya. Dalam penjara, beliau memeluk Islam dengan nama Abdul Malek as-Syabaz. Gelaran as-Syabaz itu merujuk kepada nama kaum asalnya. Akhirnya, Malcolm-X kenal dirinya.

Beliau kemudiannya menjadi pengikut Elijah Muhammad yang membawa fahaman aneh. Di sinilah yang menyebabkan Islam yang beliau fahami sedikit tersasar. Bagaimanapun, semua ini mungkin tidak sama dengan ajaran Islam Hadhari betul ajarannya, tetapi salah bawaan tafsirannya kerana imam Abdullah Ahmad Badawi tidak lurus fikirannya.

Tahap kedua Malcolm-X mengenal Islam yang sebenar adalah ketika mana beliau pergi menunaikan ibadah fardhu haji di Mekah. Perjalanan kerohanian kali kedua ini telah pun menyebabkan beliau menukar corak perjuangannya selama ini yang melihat Islam dalam citra perjuangan kulit hitam menentang penghinaan kaum kulit putih di Amerika.

Di Mekah, Abdul Malek melihat kaum kulit hitam dan putih malah berlainan warna kulit telah bertawaf bersama-sama dan mereka makan setalam bersama-sama. Semua makhluk Allah. Ini semua bertentangan dengan ajaran Islam bawaan Elijah Muhammad.

Sekembalinya dari Mekah, pengaruh Malcolm-X mengatasi Elijah sehingga hal ini telah menyebabkan cemburu di hati Elijah. Malcolm kemudiannya mati ditembak ketika beliau menyampaikan ucapannya. Antara anak didik Malcolm-X adalah Muhammad Ali, bekas peninju terkenal di Amerika. Demikian kembara Abdul Malek mencari Islam sejati.

Kekuatannya ditemui setelah berusaha keras dalam usaha kembara mencari asal-usulnya.

Negara kita tiada falsafah?

Mufti Perak Dato' Seri Harussani Zakaria dalam suatu ucapannya di Anjung Rahmat lalu pernah berkata bahawa antara punca kenapa negara kita tidak membangun adalah kerana negara ini dibangunkan tanpa falsafah yang kuat.

Ketika itu beliau berucap di atas pentas Kumpulan Prihatin, sebuah kumpulan bebas yang dianggotai kumpulan dan ahli akademik yang memperjuang isu-isu tentang Melayu Islam tanpa melalui saluran politik kepartian.

"Kita tidak seperti Melaka yang dibangunkan dengan falsafah tersendiri. Sebab itulah kita dulu boleh membentuk sebuah empayar yang kuat di Nusantara," kata beliau.

Apabila menyemak Sulalatus Salatin, kita akan menjumpai bagaimana perjalanan Raja Iskandar Syah ketika memilih negeri yang baik seperti Melaka. Mereka ada rujukan dan panduan. Antaranya, mereka berpandukan haiwan dan tumbuhan yang terbaik.

Diriwayatkan sebelum Melaka dibuka, penguasa dahulu telah menemui beberapa tempat untuk dibuat negeri. Tetapi tempat itu tidak baik kerana banyak ditemui biawak. Mereka terus berkelana hingga menemui sebuah tempat di mana pelanduk kecil dapat menendang seekor anjing pemburu. Akhirnya, raja pun mengetahui bahawa di situlah negeri terbaik.

Negeri yang kecil menawan wilayah besar

Raja itu bernama Iskandar Syah yang telah ditawan negerinya, Temasek oleh orang Jawa. Mungkin raja ingin mencari kekuatan baru daripada serangan orang Jawa. Pelanduk yang kerdil dapat menewaskan anjing yang lebih kuat supaya rakyatnya nanti yang kerdil dapat mengembangkan negeri menjadi empayar setaraf Majapahit dan Sriwijaya.

Jikalau digali kekuatan sejarah lalu, nescaya timbullah kekuatan baru. Kisah pelanduk itu dikembangkan sebagai cerita rakyat seperti sang kancil menipu buaya dan lain-lain untuk meningkatkan keyakinan rakyat bahawa kaum yang kecil dapat menewaskan kaum yang lebih kuat. Ini semua adalah senjata kerohanian yang tersimpan.

Semua inilah menyebabkan saya terdorong menonton sebuah filem yang ditayangkan di pawagam kini; 10,000 B.C. Saya fikir, ia mungkin dapat menjawab beberapa pertanyaan yang selalu hinggap di fikiran saya mengenai usia bumi dan usia ketamadunan manusia.

Ini kerana, selalu terjadi pertentangan pendapat antara ahli sains dan agamawan mengenai usia bumi dan tamadun manusia. Malahan ada tokoh agama terkenal negara yang berkata, guru agama yang menyifatkan bumi berusia 10,000 tahun adalah karut dan memalukan Islam. Hal ini perlu diperjelaskan dengan baik bagi mengelakkan kekeliruan.

Sebenarnya, ahli sains Barat dan gereja Kristian berbalah pandangan dalam hal ini, bukan antara ahli sains Barat dan Islam sahaja. Ini terjadi kerana ahli sains telah menolak agama sebagai salah satu rujukan. Sebab itulah mereka melihat manusia berasal daripada beruk.

Semua ini memerlukan penjelasan yang panjang juga. Tetapi, secara ringkas saya gabung jalinkan pandangan agamawan dan saintis sebagai berikut: "Usia dunia ini adalah berjuta-juta tahun dan usia tamadun manusia adalah sekitar 10,000 tahun sahaja."

Penjelasan ini membawa beberapa kenyataan lain. Antaranya, tidaklah terjadi peperangan demi peperangan antara Nabi Adam a.s dan zuriatnya dengan haiwan liar seperti dinosaur itu. Ketika Nabi Adam turun, dinosaur sudah pupus digantikan dengan haiwan lain.

Ketika Malaikat mengeluarkan pandangan bahawa Adam a.s dan keturunannya tak sesuai menjadi Khalifah, mereka memandang dunia ketika dinosaur berbunuhan untuk meneruskan kelangsungan hidup mereka di dunia ini. Di situlah timbulnya dialog yang tercurah dalam al-Qur'an (al-Baqarah: 30)

Kisah 10,000 B.C

Kembali kepada filem 10,000 B.C, saya dapati panduannya bukanlah agama. Tapi ia tetap meletakkan usia tamadun manusia adalah sekitar 10,000 tahun berasaskan tajuk filem itu.

Filem ini mengisahkan zaman prasejarah yang mengisahkan sebuah kaum yang berdepan dengan ancaman gajah purba (mammoth). D'Leh (Steven Strait) adalah pemburu harapan kaum Yagahl. Suatu cara untuk memelihara kelangsungan hidup kaum ini ialah, pemburu ini perlu menewaskan gajah-gajah purba dengan menyerang secara berkumpulan.

Dalam kaum itu ada seorang wanita tua yang menjadi ketua kaum itu. Beliau mempunyai kuasa psikik telah meramalkan kemunculan gadis bermata biru yang menjadi pasangan hidup D'Leh, iaitu Evolet (Camilla Belle).

Kemuncak cerita bermula apabila kaum Yagahl diserang kaum lain untuk diperhambakan kepada sebuah kaum yang lebih besar pentadbirannya. Kaum itu amat zalim mirip Fir'aun. Bagaimanapun, tiada babak yang mengisahkan bahawa D'Leh bertemu nabi dan rasul.

Di dalam serangan itu, Evolet kekasih D'Leh telah ditangkap. Lalu, pengembaraan D'Leh bermula untuk membebaskan kekasihnya termasuk anggota masyarakatnya, yang berasal daripada pergunungan bersalji. Di akhir kisah, D'Leh berjaya membunuh 'Firaun' dan ia bukan seperti kisah Fir'aun yang mati lemas di Lautan Merah, menurut riwayat agama.

Kesimpulannya, sejak awalnya, manusia telah 'civilized' sejak awal kewujudannya. Jadi, mereka bukan hidup tanpa panduan pada asalnya. Kemudian, akan ada sekelompok insan yang berpecah daripada panduan Nabi Adam dan nabi-nabi lain lalu mengambil panduan syaitan. Mereka inilah menjadi kaum yang tidak bertamadun dan peminum darah.

Setelah amalan meminum darah manusia dan mengorbankan jiwa (khususnya anak gadis) semakin menjadi-jadi, ia akan bertukar dan berkembang sebagai suatu budaya membunuh hak awam, memunggah tiang keadilan lalu memasang sendi kezaliman dan pelbagai lagi.

'Merosakkan bumi' dan 'menumpahkan darah'

Antara isu yang dibangkitkan oleh para malaikat berasaskan surah al-Baqarah ayat 30 itu, ialah sikap manusia yang menumpahkan darah (amalan minum darah sebagai suatu syarat pemujaan syaitan atau melalui peperangan) dan akhirnya merosakkan bumi.

Satu pertanyaan yang amat baik diutarakan di sini bagaimana malaikat dapat melihat jauh masa depan bumi yang akan dirosakkan? Malaikat mungkin melihat haiwan purba saling berbunuhan. Tetapi, bagaimana mereka meramalkan kita menjadi perosak bumi? Haiwan purba itu tidak merosakkan hutan? Haiwan itu tidak menumbangkan pokok-pokok hutan di atas nama pembangunan seperti lagaknya perangai manusia biadap pada hari ini.

Yang menarik, berdasarkan al-Baqarah ayat 30, kenapa malaikat mendahulukan perangai insan; 'yufsidu fiiha' (merosakkan bumi) dan mengakhirkan isu 'yasfiku ad-dima' (bunuh dan tumpahkan darah melalui jalan peperangan)?

Sekali imbas, nampaknya kepedulian malaikat ke atas sikap insan yang merosakkan alam ini lebih jelas dan keras daripada sikap saling berbunuhan dan bersengketa. Kalau ditanya kepada ahli politik di negara ini, tentu mereka geleng kepala. (termasuk saya sendiri)

Rujuk, gali semula hikmah daripada panduan asal

Akhirnya saya rasa kita perlu merujuk kepada panduan kita yang asal, al-Qur'an. Hikmah kebijaksanaan Melayu purba yang ditinggal kepada zuriat-zuriat mereka sebagai rujukan. Pertama, kata Allah. Kedua, kata rasul. Ketiga, kata pusaka (petua-petua), Keempat, kata muafakat (syura, mesyuarat yang mengambilkira semua pendapat setiap ahli masyarakat).

Syahadan, baru-baru ini tersiar seruan untuk menyatukan Melayu yang dibangkitkan oleh Barisan Bertindak Perpaduan Melayu (BBPM). PAS dan Umno diseru untuk bersatu lagi. Satu tugasan yang ingin saya sampaikan kepada BBPM ialah kaji semula siapakah orang yang pertama memajukan seruan untuk menyatukan orang-orang Melayu ini?

Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang dikenali sebagai Melayu Kiri lahir pada 1945 dan disusuli Umno (1946), dikenali sebagai Melayu anak didikan British. Presiden PKMM adalah Dr Burhanuddin al-Hulaimy dan Presiden Umno ialah Onn Jaafar.

Onn Jaafar selalu disifatkan media Umno sebagai orang yang menyeru ke arah perpaduan Melayu. Sasterawan Negara, Usman Awang dalam novel Tulang-tulang Berserakan telah menyatakan kekagumannya ke atas Dr Burhanuddin ketika sosok itu berpantun dalam PKMM sejak 1945:

Di atas runtuhan Kota Melaka,
Kita bangunkan jiwa merdeka,
Bersatulah Melayu seluruh baka,
Membela hak keadilan pusaka.

Siapa orang yang pertama menyeru ke arah perpaduan Melayu? Saya tak tahu. Ini kerana, seperti yang saya sebut pada awal-awal perbincangan, saya sendiri masih mengkaji asal-usul manusia sejak Adam a.s. Saat Melaka diserang Siam, Portugis dan lain-lain bangsa, mungkin ada seorang panglima, hulubalang lain yang menyeru Melayu agar bersatu.

Tapi jika ditanya antara Onn Jaafar dan Dr Burhanuddin, saya berani berhujah bahawa Dr Burhanuddin itulah sosok pertama menyeru ke arah perpaduan Melayu. BBPM perlu juga mengetengahkan hujah ini kepada Umno sebelum parti mahu bergabung dengan PAS.

Agak sukar juga bagi Umno untuk mahu menelan kepedihan begini. Itu belum lagi masuk hujah pusingan kedua; siapa yang lebih jelas ketara memperjuangkan Ketuanan Melayu? Jika BBPM mahu tahu lebih lanjut, sila ke arkib negara atau rujuk Parliamentary Debates dan semak ucapan TYDP PAS, Hj Hasan Adli pada 1962 berhubung hal itu.

Penting bagi Umno dan Melayu bekerja kuat seperti Malcolm-X yang akhirnya menemui kebenaran agama di Mekah dan Padang Arafah, tempat bertemu Adam a.s dan Hawa. Ini semua berlaku setelah dia mengenal kaum asalnya di Afrika, iaitu puak as-Syabaz.

1:25 pagi, 25 Mac 2008
Sekolah Pemikiran Kg Baru